술은 인류의 가장 위대한 발명이며 남녀、국적、습속에 관계없이 사람들의 사랑을 받고있다. 세계의 술대국으로서의 중국은 일찍 수천년전 신석기시대에 벌써 술에 관한 기록이 있었으며 1915년 빠나마 국제박람회에서 금상을 받기까지 하였다.
술은 인류문화의 발전과정에서 객관적인 물질존재인 동시에 일종 문화의 상징으로 되였다. 술은 오락연회의 흥분제이고 인간관계를 개선시키는 윤활제이며 생존환경을 확대하는 일종 뉴대이고 도구로서 날따라 그 사회적 작용을 발휘하고있다. 술의 함의는 마이는 자체에 있는것이 아니라 왕왕 술상의의 그 자체에 있는것이다.
당조 시인 리백은 시선인 동시 이름난 주선（酒仙）이기도 했다. 그의 령감과 시감은 술속의 세계와 술속의 인생을 동반했다. 북송의 개국황제 송태조는 술잔으로 대신들의 병권을 해제해 자기의 사업을 공고히 했다. 무송도 술 열여덟 사발을 마인후 범을 잡은것이 아니였는가? 력사는 가고 명인들도 가고 했지만 술만은 오늘까지 동행했으며 점점 생기를 띄고있다. 옛날 곤난할때 서로 만나면 "먹었니？"하던 인사가 지금은 "마였니?"로 변하였다.
나에게는 술 잘 마이는 아버지와 술 한모금 대지 않는 엄마가 있다. 그래서인지 나는 술을 못한다. 그러나 술이 있는 분위기를 좋아한다. 술에 약한 나였기에 세번 마이면 두번 취하고 취한 뒤끝에는 많은 웃음거리도 남겨놓았고 후회되는 일을 저지르기도 했다.
나의 술"력사"는 다섯살때부터 시작되였다. 어른들이 집에 없는 틈을 타서 나와 동생은 가만히 집의 감주를 훔쳐먹었다. 달콤한 맛에 얼리여 먹다보니 그만 인사불성이 되고 말았다. 아버지、어머니가 돌아왔을때 나와 남동생은 네 각을 벌리고 굳은 잠에 곯아떨어졌다. 결국 깨여난후 부모님들의 꾸중을 들었고 동네방네 어른들의 웃음거리로 되였다. 그때 나의 어린 가슴속에는 그 신비한 "물"이 왜서 먹으면 자는지 이해가 안되였다.
사업에 참가한후 한번은 이태백이 되여 돌아왔다. 집문을 연다는것이 아무리 해도 열리지 않았다. 그때 집안에서 동정이 있다가 문이 열리였다. 웃층에 살고있는 부부간이 문어구에 서서 나를 바라보고 있었다. 나는 얼른 웃는 얼굴로 "어서 들어오세요."하면서 허리 굽혀 인사했다. 생각밖에 그들 부부간은 재미있다고 허리를 꼬며 웃어댔다. "이 아줌마、술 많이 마인 모양이구만요…" 내가 제 집 문을 연다는것이 그만 웃층의 문을 가지고 싱갱이질 했던것이다.
이 몇년간 내가 술 마이고 잃어버린 핸드폰만 하여도 네댓개는 되였다. 십여년전에 이천원을 주고 산 핸드폰을 잃고 가슴 앓은 후 나의 핸드폰 품위는 점점 내려가 몇백원짜리로 변했으며 지금은 아예 무료로 주는 핸드폰을 가지고 다녔다. 한번은 집에 돌아온후 옷에서 술 냄새가 난다고 물에 불궈놓고 자버렸다. 이튿날 아침 일어나보니 나의 불쌍한 핸드폰은 이미 물안에서 영원히 잠들어버리고 말았다.
또 한번은 술에 취해 울지도 웃지도 못할 일을 저지르고 말았다. 택시를 부른다는것이 지나가는 110차를 불러세웠던것이다. 집에 도착한후 내리면서 운전기사보고 "얼마예요？"하고 물었더니 "받지 않겠습니다."라고 말하는것이였다. 그러면서 친히 차에서 내려와 바깥문을 연후 나를 부축해서 천천히 차에서 내리게 했다. 별 재미있는 사람 다 보겠다고 내가 이상해하는데 그 "기사"가 차렷자세로 거수경례를 하면서 "为人民服务!"라고 말하는것이였다. 그때에야 벌떡 제 정신이 들어 휘둘러보니 내가 타고 온 "택시"는 110경찰차였다. 순간 온 몸에 식은땀이 쫙 펴지면서 술기운이 불시에 사라져버렸다.
매번 술 마인 뒤끝에 위가 아프고 머리가 아프고 밥맛이 떨어질때면 나는 술이 미워났다. 특히 술때문에 크게 사고를 치고 봉변을 당한후로는 몇번이고 술과 담을 쌓는다고 맹세했다. 그러나 술 맹세는 개 맹세라고 고쳐지지 않았다. 특히 생활과 공작에서 많은 술장소는 피할수 없었고 도전성과 살상력을 가지고 있었기에 "희생"될 비장한 각오를 해야 하였다. 술이 신체를 상하게 한다는 도리를 모를리는 없지만 대방의 마음을 상하게 하지 않기 위해서는 어쩔수 없는 일이였다.
사회의 축영으로서의 단위 술상에서 우리는 '중국특색"의 술 문화와 술 예술을 어느 정도 엿볼수 있다. 조직자가 술잔을 들고 술상의 의미를 엄숙히 말하고 계속해서 직무의 등급에 따라 층층이 연설하고 이어서 개인들이 륜번으로 술을 부어올린다. 술이 몇고패 돌고나면 술상도 사람도 활기띠고 술상의 의의도 고조에로 올라가고 엄숙하던 질서도 점점 흐트러져가며 풍경도 천태만상이 되여버린다. 이것이 바로 술의 "매력"인가보다. 병안에 있을땐 온당하던것이 사람의 위안에 들어가면 흔들리는것이 정말 이상한 일이다.
사회경제의 발전、녀성지위의 제고와 더불어 녀성들이 술을 마이는 비례가 점점 높아지고 있다. 술은 더는 남자의 대명사가 아니다. 녀성들이 술을 마이는 현상과 행위도 점점 사회에 의해 접수되고 있다. 그러나 전제는 도를 장악하고 자기 술량의 분계선을 초월하지 않는것이다. 술이란 마일때에는 평등하지만 마인 다음에는 불평등하다. 남자들이 취하면 웃지 않지만 녀자들이 취하면 다른 안광으로 보기때문이다. 그만큼 술이란 마일때에는 물건이지만 마인 다음에는 정신으로 체현되는것이다.
술은 쌍날검으로서 적당하게 마이면 우리의 생활을 풍부히 하고 다채롭게 할수 있지만 과하면 실수를 하고 추태상을 보이기도 한다. 더욱이는 술로 인해 일찍 염라대왕한테 찾아가는 사람도 부지기수이다. 끝나지 않는 인생살이 없듯이 끝나지 않는 술상도 없는것이다. 때문에 우리는 알콜의 노예로 되여 자기의 건강과 행복을 불태워버리는 "영웅주민（酒民)"으로 될것이 아니라 문명시대의 문명주민으로 되여야 한다.
/피금련 (밀산시조선족중학교)
http://www.hmzxinwen.com/news/5103
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