무순시 순성구 전전진 이도방(二道房)조선족촌은 전전진 소재지 고산촌에서 서남쪽으로 ５키로메터 상거한 혼하북쪽，심양－길림 철로 남쪽에 자리잡고 있었다．원래는 작은 개울을 사이두고 동쪽 마을은 동이도방, 서쪽 마을은 서이 도방인데 통칭 이도방이라고 불렀다.
1980년대 초, 전국 지명보급 조사에 근거하면 청나라 도광 년간에 황제가 신빈 영릉으로 조상들의 묘소에 가는 어도(御道)를 수축한 것이 바로 이 마을을 지나게 되었다. 마을에는원래 이 어도 외에 또 다른 한 갈래의 옛길이 있었다. 어느 한 번은 도광 황제가 이 마을을 지나다가 이 촌의 부호인 “궁백만” (宮百万)의 집에 들려 식사를 한적이 있었다. “궁백만”의 집이 어도와 옛길 사이에 자리잡고 있었다고 하여 마을 이름을 이도방이라고 부르게되였다고 한다. 후에 이도방을이도라고 략칭하였다．조선족이 이도방촌에 언제 들어 왔고 누가 먼저 들어 왔는지에 대해서는 확실한 근거를 찾을 수 없다.
이도방촌에서 70여 년을 살아 온 김광순 로인의 부친은 1909년 16세 어린나이로 중국으로 천입하여 길림성 산성진 성내에서 살았다. 고향은 평안북도 정주군 고연면 정계월이다. 김광순 로인은 1928년 길림성 산성진에서 2남녀의 맏아들로 태여 났다.
그 시기 산성진 성내에서 살던 조선족들은 다 이사를 떠나 가고 그들 한 집만 남게 되었다. 가정 생활이 쪼들리는 데다가 그의 어머니까지 중병에 걸리다 보니 설상가상 이었다. 와중에 지금의 무순 동주구 탑련에 살던 나이가 40세 넘은 원재준이란 사람이 찾아와 그의 누이를 데리고 가서 집도 주고 땅도 주고종자도 주며 농사 짓게 해 주겠다고 기편하여 부모들의 동의를 얻었다. 그의 누이는 가정을 먹여 살릴 걱정이 태산 같았던 지라 믿고 따라 나섰다. 그런데 탑련에 와서 보니 웬걸 원재준의 말과는 딴판 이었다. 원재준은 그의 누이를 속여서 집에 대리고 온 후 자기의 첩으로 삼았다. 그의 누이는 자기보다 나이가 훨씬 많은 원재준에게 기편 당한 것이 속상하고 원통했지만 처녀 몸으로 산 설고 물 설은 외딴 동네에서 어쩔 방법이 없었다.
그때 원재준의 가정 식솔은 10명이 넘었고 달구지, 고무바퀴차를 갖추고 있었으며 머슴군까지 4~5명을 둔, 탑련에서 으뜸가는 부자였다. 그의 누이는 원재준의 첩살이를하면서 눈 물로 세월을 보내였다．김광순 로인이 ８세 나던 해 부친이 세상을 떠나게되였다．하여 그는 병환에 시달리는 어머니와 철부지 남동생과 함께 구차한 가정생활을 유지해 나가야 했다. 한 해쯤 지나서 그는 어머니와 동생을 데리고 탑련으로 이사하여 누이네 집에 의탁하였다. 그런데 그 집에서는어머니가 병이 있어 전염된다면서 상대도 하지 않았고 담벽 사이의 고양이 드나드는 구멍같은 데로 원재준의마누라가 밥그릇을 밀어 넣어주군하면서 누이마저 방안에 들어오지 못하게 하였다．
그는 그때 인간대접을 받지 못한 생각을 하면 지금도 눈시울이 붉어 진다．후에 어머니의 병이 점차 호전되여 산에 가서 나물을 뜯어다 된장에 찍어 먹군 하였다．그 시기 탑련거리에 조선족이 20~30 호는 넘는 것 같았다．후에 원재준이 아편장사를 한다면서 누이를 대리고 북지로 떠나 갔다．어느날, 어머니 앞으로 편지 한통이 날아 왔는데 원재준이 써 보낸 것이었다. 누이가 어디로 갔는지 갑자기 사라졌다는 내용이었다. 집으로 돌아 오 지도 않았고 또 무턱 대고 어디 가서 찾아 볼 수도 없는 형편이었다. 그때 사라진 누이는 지금까지 영영 무소식이다.
아마 모욕감과 치욕감 그리고 절망의 소용돌이 속에서 헤여 나오지 못하고 자살을 선택하지 않았나 하는 추측이 들기도 하지만 도대체 어찌된 영문인지는 지금껏 수수께끼로 남아 있다. 만약 그의 누이가 지금까지 살아 있다면 연령이거이 100세에 가까워 온다.
그들은 탑련에서 약 1년쯤 살다가 더 있을 수가 없어 1937년에 보자기를 싸들고 서이도방촌으로 이사하였다. 그시기 이도방촌에는 조선족이 약 100여호 살고 있었다. 조선족들은 대부분이 한족들의 초가집을 세내여 살았지만 개별 가정에서는 초가집을 짓거나 기와집을 짓고 살기도 하였다. 조선족 중에 돈 있고 잘 사는 집도 여러 집이 있었는데 류영옥, 승학룡, 최봉덕 등은 한족사람의 초가집을 사서 살았고 이도방촌에 일찍 이사와 사는 차정수, 이종업 등은 자체로 기와 집을 짓고 살면서 개인의 땅까지 소유하고 있었다．
그 시기 마을 앞뒤로 이미 넓은 수전이 개간되여 있었다. 관개수는 하장당 서쪽, 갑방촌 동쪽, 혼하 북쪽에 보를 쌓고 관개수로를 만들어 물을 끌어 들이었다. 그 수로의 원두에서 이도 방까지의 거리는 10여 키로메터가 훨씬 넘는데 갑방촌, 전전촌, 대도촌, 포가촌, 첨가촌과 이도방촌에서 모두 이수로를 이용해 끌어들인 물로 수전관개를 하였다. 이도방촌에 이사 온 후 그의 어머니가 여름철에는 삯일을 하고 겨울철에는 가마니를 짜 팔며 생계를 이어 나갔다.
김광순 로인은 아홉 살 때포가조선소학교에 입학하여 6년을 공부하였다．소학교를 졸업한 후 그가 철이 들면서 삯일은 평생 해봐야 잘 살수가 없으므로 벼농사를 지어야한다는 것을 깨달았다. 광복 후 그는 어머니와 상론하고 주해산이란 대지주의 소작농으로 논 2.5무에 벼농사를 짓기 시작하면서부터 생활이 조금 펴나게 되었다．
1957년 전후 대화방 저수지가 건설되면서 이학륜을 대표로한 50~60 호가 이도방마을에 이민으로 왔다．10여 호가 본 촌에 남고 기타 호는 모두 과수생산대를 성립하였다．
서형률 로인은 1936년 전라남도 무안군 대치리에서 출생하였다. 4남2녀중의 다섯 째로 막내아들이다. 그의 가정은 그 시기 목포에서 잡화점을 경영하였다. 사전에 아버지와 형이 중국에 들어 와서 창호지장사를 하는 한편 이사자리를 물색하였다. 1939년 그가 4살 잡히던 해 부모들을 따라 지금의 무순시 순성구 전전진 대산보(前甸鎭台山堡)로 이사하였다. 대산보는 대낮에도 승냥이가 돌아다니는 것을 볼 수 있는 산간마을 이었다. 수전이 없어 입쌀밥구경하기가 어려웠고 일 년 내내 한전농사만 짓다 보니 옥수수밥만 먹어야 했으므로 빈곤한 생활의 역경속에서 헤여 날 수가 없었다．하여 약 3년간 살다가 서이 도방으로 이사하였다. 그시기 이도방마을에 조선족이 약 300여호 살고 있었다.
이도방으로 이사 온 후 한족사람의 세집을 얻어 살면서 소작살이를 하였다. 조선족들은 대다수가 소작땅을 붙이면서 지주들의 도움을 받지 않고 자체로 농사를 지을 때는 10분의 3을 지주에게 땅세로 주었고 지주의 벼종자를 꾸거나 기타 도움을 받게 되면 10분의 4를 지주에게 땅세로 주어야 했다. 그리고 일본사람에게 공출까지 바치고 나면 일년 농사를 지어 봐야 가을에 가서 남는 것은 벼짚 뿐이 었다.
1944년 가을, 벼 이삭이 누렇게 익었을 무렵이었다. 일본사람들은 조선족들이 농사를 지은 후 공출을 내기전에는 개인이 량식을 함부로 다치지 못하게 하였다．그러나 식량이 딸리고 먹을 거리가 없게 되여 그의 식구들이 논에 나가 벼 이삭을 잘라다 말리었다. 그리고 그의 둘째 형이 집에서 기르는 소를 끌고 나가 일본사람 몰래 연자로 쌀을 찧었다. 그런데 누가 고자질을 했는지 일본경찰이 불쑥 나타났다. 경찰은 일본사람의 앞잡이인 김형사라고 하는 조선족인데“공출법 위반”이라고 하면서 사람을 잡아 가겠다고 하였다. 사태를 알고 달려 온 그의 아버지와 큰 형이 나서서 사정해 보았으나 막무가내었다. 하여 그의 큰 형이 동생 대신 자기가 잡혀 가겠다고 나섰다. 큰 형이 잡혀간 후 아버지는 큰 아들을 석방해 달라고 이곳 저곳 관할 부문을 찾아 다니면서“내가 농사를 짓고 내가 먹는데 무슨 죄가 있기에 사람을 잡아 가두느냐”고 도리를 따지었다. 그러나 일제의 통치시기라 제아무리 이유가 있다고 해도 그의 아버지는 동정을 받지 못 했을 뿐만 아니라 오히려 일본사람의 미움만 받게 되었다.
그때 그의 큰 형이 잡혀간 곳은 현재의 무순전범관리소인 것으로 추측된다. 며칠이 지난 후 조선족 촌장 최봉덕이 와서 전하는 말이“일이 잘 못 된것 같은데 한 번 가보라”고 하였다. 하여 급히 가서 물어 보니 그의 큰 형을 이미 사형에 처해 고이산(高爾山)기슭에 묻었다는 것이었다. 하여 일군 몇 사람을 데리고 가 땅을 파헤쳐 보니 그의 큰 형 뿐만 아니고 여러 사람을 사형해서 한 구덩이 속에 묻어 버렸다. 시체에는 타박상도 총알 맞은 흔적도 찾아 볼수 없었다.
후에 알게 된 일이지만 일제는 독일에서 수입한 감전사형도구를 사용하여 사람몸에 전기를 대서 사형했다는 것이다. 그 시기 일제의 공출 때문에 조선족들은 벼 농사를 짓기는 하였으나 입쌀 밥을 먹기는 어려웠었다. 마당질이 끝나면벼는 모두 공출이란 명칭으로 일본사람들이 거둬 가고 대신 노란 좁쌀을 배급하였다．그리고 가을이 되면 어느 집에서 량식을 감추지 않았나 하여 일본 경찰들이 군도를 차고다니면서 새 더미마다 칼로 쿡쿡찔러보군 하였다. 광복이 되면서 일본경찰인 김형사는 조선으로 가버렸다.
광복을 맞은 후，무순지역은몇 달간 무정부 상태에 처하게 되었다. 공산당도 국민당도 관하는 당국이 없다 보니 강도들이 살판을 치고 다니었다. 저녁이면 여러 놈의 강도들이 총, 칼 혹은 몽둥이를 손에 들고 마차까지 몰고 다니면서 조선족 집에만 들어가 쓸만한 물건들을 훔쳐 가거나 빼앗아 가군하였으나 누가감히 나 서서 대항하지못하였다.
1946년 초, 조선의용군이 처음 이도방 마을에 진입하였다．방이 두간 되는 집들에서는 한 간 씩을 내여 조선의용군들을 들게 하였다．서형률 로인의 집에도 여러 명이 묵게 되었다. 그들은 연안에서 나온 군인들이였는데 입은 옷이 형편 없이 낡고 허술 하였다. 그들은 몇 달간 거주하면서 주로 조선족에 대한대중 사업，확군 사업등을 전개 하였다. 그들은 예절이 바르고 언어가 문명했으며 백성들을 존중하였으므로 대중의 환영을 받았다．그때 그의 부친 서판근 이 조선족 촌장으로 선거되었다. 얼마 후 국민당 군대가 쳐들어 오자 조선의용군 대부대는 저항하지않고 전략적 철수를 하였으며 소분대가 남아 저격전을 벌리였다. 하루는 마을 뒤산에서 콩 볶든한 총소리가 약 둬 시간 울리다가 잠잠해졌다.
후에 알고 보니 조선의용군 소분대가 대부대의 철수를 엄호하고 국민당의 진격을 막기 위해 저격전을 벌리였던 것이었다. 그 이튿 날 기계화 장비로 무장한 국민당 정규부대가 이도방마을이 가득차게 들이 닦쳤다. 약 한개 단은 되는 듯 싶었다. 그의 집에서도 방을 한간 비워 국민당 정규부대 한 개 반이 들었다. 얼마 후 그들이떠나가는 날, 어깨에 행장을 둘러멘후 반장이 병사들을 뜨락에 줄세워 놓터니 그의 부모에게 없어진 물건이 있는가고 물어보는 것이였다.살펴 보니＂집게 다비＂천신한 켤레가 보이지 않기에 없어졌다고 하였다．그러자 반장은 병사들의 행장을 다 풀어 헤치도록한 후 일일이 검사를 하였다. 그중 한 병사가＂집게다비＂천신을 몰래 훔쳐 행장속에 감추어 넣은 것이 드러나게 되었다. 반장은 그 자리에서 물건을 훔친 병사의 뺨을 몇번 후려치고 호통을 하면서 주인에게 물건을 되돌리라고 명령하였다.
그 시기 심양, 무순 일대에는 현지에서 조직된 국민당부대 207사가 둥지를 틀고 있었는데 국민당 정규부대와는달리 부대규률이 난잡 하였다. 그때 국민당 부대207사 한 개 련의군인들이 마을 뒤산에 보루와 전호를 수축하면서 조선족 남자들만 부역으로 내몰았다. 하여 조선족 남자들은 국민당 군인들의 눈길을 피하려고 머리에 흰 수건을 씌고 치마를 두르고 논에 나가 벼 가을을 하기도 하였다.
한번은 국민당부대 207사 어느 련의 한 취사병이 와서 돈도 치르지 않고 밭에 들어가 백성들이 심어 놓은 배추, 무우, 홍당무를 뽑아 그릇에 가득 담고는 조선족을 붙들고 군영까지 메다 달라고 하였다. 또 어느 하루는 한 나어린 병사가 몰래 도주하다가 발각되여 붇들려 오게 되었다. 그들은 나어린 도주병을 땅바닥에 엎어 놓고 한 사람은 머리쪽을，또 한 사람은 두 발쪽을 누르고 몽둥이로사정없이 때려 죽인 후 조선족 몇 사람을 불러다가 산밑에 끌고가서 묻어 버리라고 하였다. 무순시내에 있는 국민당부대의 부상병들은 흰 바지 저고리를 입고 다니는 조선족을 보기만하면 욕하고 심지어 때려주기까지 하였다. 이러한 행동은 조선의용군과의 전투에서 부상당했기 때문에 조선족이라면 엄청나게 미워하였다．
조선의용군이 전략철수하던 그 해 가을，조선의용군에서 키골이 장대한 한 한족청년을지하사업원으로 남기였는데신분을 숨기기 위해 자기가 쓰던권 총 한 자루를 뒤산 묘지의 드러나 있는 관속에 숨겨 두고, 후에 국민당부대에가입잠복하였다. 얼마후 국민당군복을 입은 지하사업원이 서형률 로인의 둘 째 형을 믿고 찾아와 하는 말이＂남 몰래 관속에 감춰 두었던 권총이 없어 졌다＂고 알려 주고는 어디론가 떠나 갔는데 그 후로는 다시 나타나지 않았다．
국민당부대가 진입한 후 이도방 일대에는 조선족으로 구성된 자유군이 주둔하였다. 무기는 휴대하지 않았지만 국민당군복을 입은 것으로 보아 국민당 소속부대었다. 자유군들은 단동，관전，휘남 등 여러 곳에서 모여 온 무직업자 학생출신들이었다. 몇 백명은 될 것으로 보였는데 주로 이도방촌과 포가촌에 주둔 하였다. 그들은 저녁이면 모여서 노래하고 춤도추고 연극도 하였으며 명절이 되면 무대공연을 벌리기도 하였다.
한 번은 포가조선학교에 무대를 차려 놓고 공연을 하였는데 국민당 어느 부대의 소장이라는 김 씨성을 가진 조선족이 마누라와 함께 관람온 것을 목격하기도 하였다. 어디 사람이고 이름이 뭔지는 알수 없으나 황포군관학교 출신인것으로 추측되었다. 자유군들은 트럼벳, 스라이와 바이올린 등 서너개의 악기 밖에 없었으며 공연 종목은 간단한 연극, 노래와 춤 등이었다. 자유군은 심양 만융둔에둥지를 틀고있다가 해산되면서 여러 곳으로 분산되였다고한다．그들은 대부분이 노래도 잘 부르고 술도 잘 마시며 놀기를 좋아 하였다．백성들은 이 자유군을＂일하기 싫고 밥술이나 얻어 먹으려는 건달부대＂라고 칭하였다. 자유군이 이도방 일대에서 약 1년간 주둔하다가 무순 영안보에서 조선의용군한테 모두 포로된 후 귀순하였다.
후에 서형률 로인의 가정에서는 일군까지 몇 명 두고 제법 큰 규모로 벼 농사를 지었다. 하여 가을이면 많은 량식을 수확 할 수 있게 되였고 가정생활이 점차 펴이게 되면서 초가집도 한채지었다．그리고 가정생활이 곤난하고식량이 딸리는 집들에게 벼를 조금씩 무상으로 주기도 하였다. 가정형편이 좀 괜찮다 보니 토지개혁 때 그의 가정성분을 중농으로 매기었다.
박성린 로인은 1934년 신빈현 홍묘자에서 출생하였다. 그의 조부모가 일찍 중국으로 천입하여 신빈 홍묘자에 거주하였으며 부친은 독립군에 참가하여 항일투쟁을 하였다.
그는 어렸을 때 어머니 잔등에 업혀 포가둔으로 이사하여 살다가 후에 고산둔, 전전촌에서 살았으며 그 후에 또 이도방촌으로 이사하였다. 그 시기 이도방촌 남쪽 혼하기슭은 모래 자갈 판에 버들 쑥대 밭이었다．어린시절 자갈밭에서 새 알을 줏기도 하고 옅은 물속에서 맨발로 모래무치를 밟아 잡기도 하였다. 혼하에 큰 물이 나군하면서 진흙이 밀려 내려와 모래밭을 덮어 버렸는데 후에 그 땅을 개간하여 남새밭으로 가꾸었다. 이도방은 시내와 거리가 가깝다 보니 농민들이 남새 장사하기에는 알마춤하였다．이도방마을에서 무순성 남관으로 가는 옛길이 있었는데 그 때는 인가가 드물어 하루 종일 지나도 사람 구경 하기가 쉽지 않았다.
20세기 80년대 후반 이도방촌에는 조선족이 6개 생산소대에 720호, 인구 2212명에 달하는 전성기를 이루었다. 원래 이도방촌에는 수전이 약 1,500 여 무, 남새밭이 약 1,000여 무 있었다. 1986년 전후 농업생산 도급제를 실시하면서 촌민들의 경제수입이 가장 호황을 누리었다. 새 중국 건립 이후 정병태, 김지화, 강혜경, 이근무 그리고 현임 최상호 등이 선후로 서기, 촌장 직무를 담임하였다.
1962년 7월, 이 마을에 조선족소학교를 설립하였다. 부지면적이 1만 여 평방메터에 학급반이 10개, 학생이 260여명, 교직원이 23명에 달했다. 력임 교장들로는 김상화, 김창혁, 홍순길, 이태일, 백명길, 이옥숙 등 이였다. 총 1,097명의 학생들이 이 소학교를 졸업하였다. 1989년 4월에 폐교 되었다. 90년대 초부터 부동산이 개발되고 도시가 확장되면서 이도방조선족촌의 농토를 점차 차지하기 시작하여 20여 년간에 수전，남새밭과 마을까지 몽땅 삼켜 버리었다．그리고 인근의 첨가（詹家）, 구가（歐家）, 북관（北關）등 촌들도 사라졌다. 지금은 땅도 집도 원래의 모습을 전혀 찾아볼 수 없게 도시로 변하였다．넓은 포장도로가 가로 세로 건설되였고 새로운 건물들이 우뚝우뚝 솟아올랐다．지금 남아있는 것이란 촌민위원회의간판에 쓰여 있는＂이도＂란 두 글자 뿐이다．현재 이 촌의 농민들은 모두 아빠트에서 살고있지만 농토가 없으니 농민도 아니고 직장이 없으니 노동자도 아니다．앞으로 어떻게 될지는 아직 미지수다．
/이윤선 기자
http://www.hmzxinwen.com/news/4549
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